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《報告法王：我做四加行》

修行，一定要做好基本功，
如果你是佛弟子，一定要觀修「四共加行」；
如果你是藏傳修行人，傳統上，一定要修持「四不共加行」。
所謂「加行」，就是以自利利他的心，不斷「增加身口意善行」，
這是進入佛法修持之前，轉凡心向解脫道的準備工作。
所謂「四共加行」，是指「人身難得、觀死無常、因果業力、輪迴過患」，
這是佛家對生命本質的四種正知見，
是小乘、大乘、金剛乘三乘佛法共同的基礎。
所謂「四不共加行」，是指「皈依大禮拜、金剛薩埵、獻曼達、上師相應法」，
這是藏傳金剛乘要求弟子做的特殊基本功，
皈依發心，淨除罪障，累積資糧，增益信心，
從法王、仁波切、出家男女眾到在家居士，依傳統，人人必做，
這是實修一切密乘大法前必備的基礎，
若有人以此或其中一項，當成終身修持，也能得到殊勝成就，
修持「四不共加行」之前，必先觀修「四共加行」。
關於法本，藏傳四大教派，都有各自傳承的「四不共加行」，
項目、精神相同，但儀軌和觀想內容則有別。
以噶舉傳承而言，也有傳統長軌的「四不共加行」法本，
第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑，為了忙碌的現代修行人，
特別著作這部《四不共加行合集課誦略儀》法本，
慈悲開啟弟子在現代生活修持「四不共加行」的殊勝法緣。
關於做功課次數，傳統上，四個加行各要做111,111遍；
若想修持這部噶瑪巴親傳的法本，必先得到具德上師口傳才能起修，
噶瑪巴指示，非藏族的外國弟子，
第一加行「皈依大禮拜」可以只做1,000遍（能圓滿111,111遍更好），
其餘三個加行「金剛薩埵、獻曼達、上師相應法」，須依傳統各做111,111遍。

作者簡介

第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑

噶瑪巴的含義是「行佛行事業者」，或「佛行事業的化身」。噶瑪巴以化身方式轉世了十七次，每一位噶瑪巴都扮演西藏佛教的保存和傳播者。佛陀和蓮花生大士都 曾預言噶瑪巴的出生，幾個世紀以來，噶瑪巴不僅是延續金剛乘的中心人物，也是延續噶瑪噶舉的關鍵人物。在保存佛法傳承教法上，噶瑪巴更扮演了最重要的角 色。
歷史背景─預言
在經藏續藏中都有記載，佛陀曾經預言幾位菩薩會在世間出生，噶瑪巴是其中之一。仁千巴桑(Rinchen Palzang)曾寫一本《明鏡》─楚布寺指南，其中摘錄了佛陀的預言。
《三摩地王經》(Samadhiraja Sutra)
我圓寂二千年後，佛法會在紅臉人的地方流傳。這些人都將成為觀音菩薩的弟子，欣哈那達菩薩(bodhisattva Simhanada)，名「噶瑪巴」會誕生。具有禪定能力，他會降伏當地眾生。透過見、聞、憶、觸的方法，置眾生於光明之境。
《楞伽經》(Lankavatara Sutra)
穿著僧袍，頂戴黑冠
他將無間斷的對眾生弘法
直到第一千佛示現
《文殊菩薩根本續》(Mulamanjushri Tantra)
名字中被賦予“噶”在前，“瑪”在後，此人將出世，使佛法大放光彩。
噶瑪巴在世間出生，也在蓮師很多的伏藏中預言。
噶瑪巴佛
從勝義諦來看，噶瑪巴早已圓滿證悟成佛，名賢遍南若佛(Shenphen Namrol)。在此賢劫中將是未來的第六佛，名成就獅子佛竹巴森給(Trukpa Senge)與釋迦牟尼佛無二無別。
從世俗諦來看，他是十地菩薩，是觀音菩薩的化身。數世紀以來噶瑪巴以多種的化身示現，曾示現為婆羅門沙哈拉大師、印度的蓮花生大士及很多在西藏的化身，弘 揚佛法利益無數眾生。但是以化身連續不斷的來到世間，在西藏佛教史中卻僅有噶瑪巴一位。他是第一位喇嘛，來生被連續不斷的認證，從十一世紀迄今，他沒有間 斷的轉世。
佛行事業
噶瑪巴不僅是噶舉傳承的中心，並且在西藏金剛乘各教派中也極具影響力。譬如，第三世噶瑪巴讓?多傑保存和發展寧瑪傳承中之「心髓(Nyingthik) 教法」。第四世噶瑪巴若佩多傑(Rolpe Dorje)認證並傳戒給傑出的宗喀巴大師(格魯派的創建者)。第七世到第九世噶瑪巴對保存和發揚經藏、續藏、噶舉派大手印傳承都有極大的貢獻。第十四世 噶瑪巴在香巴傳承面臨消失前，挽回並延續了香巴傳承；他還具有不分教派，融合各教派教義的宏觀，推行不分教派的「利美運動」，並將此運動傳給他的心子蔣貢 康楚大師。第十五世噶瑪巴卡恰多傑(Khakhyab Dorje)參與並保存了寧瑪派的伏藏傳承。第十六世噶瑪巴讓?日佩多傑(Rangjung Rigpe Dorje)是最偉大的西藏佛教大師，他離開西藏後，是在境外為各傳承的延續盡心盡力的關鍵人物。
第十六世大寶法王噶瑪巴對經論的保存非常認真，他將德格版全部重印出版，共有經藏《甘珠爾》約108冊，續藏《丹珠爾》約214冊。法王把《甘珠爾》贈給所有印度、尼泊爾、不丹、西藏、美國的藏傳佛教寺院，把《丹珠爾》以成本價送給各道場。免費贈送《甘珠爾》是史無前例的，法王也將歷代噶瑪巴的著作和西藏上師們的著作 ，妥善保存和出版，並透過講經、說法、灌頂來傳播。
第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑(OgyenTrinley Dorje 1985~現在)，是1959年之後西藏史上的領導上師。他是史上第一位被共產政府承認的轉世喇嘛。1959年、1960年文革時代，楚布寺幾乎全毀，大 寶法王噶瑪巴在90年代對佛教的發展有很大的貢獻；在此期間，大寶法王噶瑪巴修復了楚布寺。1999年底噶瑪巴決定離開楚布寺，出走到印度。法王現在安住 在印度達蘭沙拉上密院(Gyuto)。在此接受傳承灌頂，學習並弘法。每年成千上萬從西藏、印度、尼泊爾、不丹，東方西方人士去上密院朝聖，覲見大寶法 王。法王公開及私下接見信眾，而且給予大喇嘛們修行上的特別指導。

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  譯者介紹

  
  
  妙融法師、堪布羅卓丹傑、袁之琦
  
  
  
  




手機保護貼裁切

• 開卷語4
  儀軌篇5
  開示篇35
  問答篇87
  附錄97
  一、明就仁波切複講四不共加行98
  二、大手印傳承祈請文176
  三、求生淨土祈願文178
  四、迴向文181
  做功課計數圈 182
  我的四不共 修持筆記 190