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其他資訊

少年意想不到的失誤,解開了千年姬神的束縛,

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  • 譯者:許金玉
  • 出版社:台灣角川

    新功能介紹

  • 出版日期:2014/01/25
  • 語言:繁體中文


其他新聞











超薄碳纖維切割機

圖、文/小喬的紐約生活

「再織」由高雄美術館和台美文藝協會共同推動,首度與紐約皇后區兩所重要的市立大學美術舘合作,作品涵蓋台灣與紐約共24位當代藝術家作品。即將於30日在QCC Art Gallery/CUNY)舉行首展開幕酒會,,是皇后區社群難得的春季藝術盛事。

展覽起源於台美文藝協會於2016年5月邀請三位紐約藝術機構負責人與館長拜訪高雄美術館,兩位大學美術館館長Amy Winter與Faustino Quintanilla對於當時正在展出的「24道線索」展覽驚艷不已。他們對台灣藝術家的多元化創作面貌留下深刻印象,決定籌組專業國際策展團隊,將展覽概念移師紐約。

他們招集高雄美術館策展人曾芳玲(Fangling Tseng)與旅美策展人李美華(Luchia Meihua Lee),針對纖維藝術再度討論後遴選了「24道線索」中的十五位藝術家,並邀請九位居住在紐約的當代藝術家加入陣容,以呈現不同生活背景下所產生的藝術交融。

「再織」展覽作品呈現24位藝術家透過纖維概念,挑戰一般常人所欣賞的慣性,展現人文自然、社會環境議題,並重新思考定位傳統纖維藝術,延展出創新的構想與表現形式。這次的展覽同時出版了160頁圖文並貌的書籍,其中包括4篇論述與超過90張彩色圖版。



















▲已經112歲的「東引燈塔」,升格為國定古蹟了!(圖/資料照片/陳姿吟攝影/下同)

記者林育綾/綜合報導

馬祖「東引燈塔」從1904年落成至今已經112歲了!它不僅是我國國境最北的燈塔,還擁有「絕美海景」並蘊藏著迷幻、豐富的歷史文化故事,原本是縣定古蹟,但不論資歷和價值都具有國定古蹟的資格;經過文化部文資審議,終於在2016年升格為「國定古蹟」,即將在7月1日舉辦升格慶祝活動。

▲東引燈塔是全國唯一一座落在懸崖峭壁上的燈塔,也是馬祖最美的驚嘆號。

東引燈塔(又稱東引島燈塔、東湧燈塔)位在連江縣東引島最東端坡上,是全國唯一一座落在懸崖峭壁上的燈塔。據悉在清光緒27年(西元1901年),一艘長達137公尺的輪船「蘇布輪號」行經時,不慎觸礁沉沒,雖然乘客和貨品都安然無恙,但船公司損失慘重。後來進出口貿易額倍增,加上船難事件發生,才促成東引燈塔的興建。

它在1902年由英國建築師設計,而當年島上沒有馬路,船隻僅能停靠在海上的懸崖旁,利用人工搬運建材,花了兩年時間才慢慢地將燈塔建造完成。潔白的牆身傲立在海邊崖壁上,還擁有壯闊的「絕美海景」,是馬祖最美的驚嘆號。

那個年代島上食物供應不易,完全仰賴自給自足,英國人雇用島上居民擔任長工,在這裡養豬雞、種菜及燒飯,自成一村,所以東引燈塔又有一個封號叫「東引別墅」,還被居民稱為「全台灣最美的豬圈」。

▲▼燈塔區內留有當年自給自足的豬圈、廚房,被居民稱為「全台灣最美的豬圈」、「東引別墅」。

到了1988年,東引燈塔被文建會通過為三級古蹟,但後來文資法修訂,又改為縣定古蹟。可是不論在資歷與價值上,它都有國定古蹟的資格,因此「連江縣文化資產審議委員會」從2008年起不斷努力提升,朝著國定古蹟資格邁進。接著行政院組織改造,燈塔原本隸屬財政部關稅總局,重新掛牌改由交通部航港局管理。而航港局長祁文中非常重視,又重新提案,終於順利讓東引燈塔通過升格為「國定古蹟」。

曾經它是東引島附近來往船隻的「重要導航指標」,不過現在的船舶技術日新月異,船隻幾乎都有衛星導航系統,東引燈塔的使命也漸漸退去,轉型為觀光旅遊型態供旅客參觀。然而它的建築之美、迷幻的歷史特色、絕美壯闊海景,吸引不少國內外旅客前來,韓國人也喜歡到此拍照,所以觀光處還特別製作中、英、韓文解說牌。

燈塔升格為國定古蹟之後,連江縣長劉增應也盼望文化部與航港局能有更多資源挹注,更歡迎國人到馬祖觀光旅遊,不只是看藍眼淚、神話之鳥黑嘴端鳳頭燕鷗;還可以到東引燈塔,看一看這超過百年歷史建築的迷幻之美;欣賞壯闊蔚藍的絕美海景、懸崖峭壁;聽一聽島上居民口耳流傳在燈塔裡發生的各種故事。

▲東引燈塔可以欣賞到國境最北的「絕美海景」。



















▲雖然民法已規定兩性具平等繼承財產權利,但家產不落外姓傳統觀念仍在,認為女性若出嫁就是外人。(示意圖/市府提供)

財經中心/綜合報導

男女真的平權了嗎?根據2015年國人遺贈稅申報資料,女性申請拋棄繼承較男性高出7000人,財政部表示,這顯示「家產不落外姓」傳統觀念仍在,認為女性若出嫁就是外人,常因傳統風俗習性而拋棄繼承,在財產繼承上依舊有邊緣化現象。

根據統計,2015年國人遺產稅申報拋棄繼承人數共5.3萬人,其中男性2.3萬人,占43.8%;女性3萬人,占56.2%,兩著相差12.4個百分點、人數高達7000人,顯示在根深蒂固的「家產不落外姓」觀念下,女性若出嫁就是外人,因此女性在財產繼承上,仍存在被排除或邊緣化的現象。





財政部表示,民法對於「繼承權利人」制定時,已明文規定兩性具平等繼承財產權利,然而「法不入家門」,女性常因傳統風俗習性而拋棄繼承。

而贈與稅方面,近6年來,女性受贈人數所占比重,也較男性低約17.6至24.2個百分點,顯見傳統「傳子不傳女」觀念仍濃。財政部指出,由於女性在社會、家庭各種因素,以及華人社會代代相傳子嗣等血統思維下,男性通常擁有較多經濟資源或社會支持,較易在職場或家產承繼方面占據相對有利位置。

財政部坦言,此種由眾多結構性因素交互而成的性別差異,雖然短期內不易有明顯轉變,但隨著教育普及,女性因教育程度提高而有較高的就業期待,加上性別平等意識提高,各行業、各領域發展逐漸跳脫性別限制,因此樂觀預期,未來相關性別指標將漸漸改善。



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